Le bienfait de la guidance vers la religion de l'Islam

Certes, le plus éminent des bienfaits d’Allah et la plus immense de Ses faveurs envers Ses serviteurs est Sa guidance, glorifié et élevé soit-Il, de qui Il veut parmi Ses serviteurs vers cette religion Al Hanif¹, vers la religion de l’Islam, la religion d’Allah ﷾ qu’Il a agréée pour Ses serviteurs comme religion. Car elle est la faveur suprême et le don le plus noble.

Allah ﷾ dit, en faisant l’éloge de ce bienfait, en exposant la grandeur de son rang et en montrant qu’il relève de Sa grâce, pureté à Lui, envers qui Il veut de Ses serviteurs, Il dit ﷿ :

Ils se prévalent auprès de toi d’avoir embrassé l’Islam. Dis : « Ne vous prévalez point de votre Islam auprès de moi. C’est plutôt Allah qui vous accorde Sa faveur en vous guidant vers la foi, si vous êtes véridiques. » [Sourate 49, v.17]

Et Il dit ﷿ :

Mais Allah vous a fait aimer la foi et l’a embellie dans vos cœurs, et Il vous a fait détester la mécréance, la perversité et la désobéissance. Ceux-là sont les bien-guidés. [Sourate 49, v.7]

Et Il dit ﷿ :

N’eussent été la grâce d’Allah envers vous et Sa miséricorde, nul d’entre vous ne se serait jamais purifié. Mais Allah purifie qui Il veut, et Allah est Audient et Omniscient. [Sourate 24, v.21]

Et les versets en ce sens sont nombreux.

Et si l’importance de ce bienfait est si éminente et sa valeur si considérable, c’est parce que l’Islam est la religion d’Allah ﷾ qu’Il a agréée, puissant et majestueux, pour Ses serviteurs comme religion, et Il n’accepte d’eux aucune autre religion. Il dit ﷿ :

Certes, la religion auprès d’Allah est l’Islam. [Sourate 3, v.19]

Et Il dit ﷿ :

Et quiconque recherche une religion autre que l’Islam, elle ne sera point acceptée de lui, et il sera dans l’au-delà parmi les perdants. [Sourate 3, v.85]

Et Il dit ﷿ :

Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, J’ai accompli sur vous Mon bienfait et J’ai agréé pour vous l’Islam comme religion. [Sourate 5, v.3]

Et Il dit ﷿ :

Ô vous qui avez cru, entrez pleinement dans la soumission. [Sourate 2, v.208]

C’est-à-dire dans l’Islam.

Quiconque connaît l’Islam et ce à quoi il appelle comme adorations grandioses, œuvres éminentes et bienséances élevées, perçoit la noblesse de sa valeur et la hauteur de son rang.

L’Islam repose sur des croyances authentiques dont s’emplit le cœur du croyant : la foi en Allah ﷿, et la foi en tout ce qu’Il a ordonné, glorifié et élevé soit-Il, à Ses serviteurs de croire :

Dis : « Nous croyons en Allah, en ce qui nous a été révélé, en ce qui a été révélé à Ibrahim, Isma’il, Ishaq, Ya’qub et aux Tribus, et en ce qui a été donné à Musa, ‘Issa et aux prophètes de la part de leur Seigneur. Nous ne faisons aucune distinction entre eux, et c’est à Lui que nous sommes soumis. » Et quiconque recherche une religion autre que l’Islam, elle ne sera point acceptée de lui, et il sera dans l’au-delà parmi les perdants. [Sourate 3, v.84-85]

Ainsi, l’Islam dans son acception globale et générale comprend les croyances de la religion dont s’emplissent les cœurs : la foi en Allah, la foi en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers, au Jour dernier et au destin, son bien comme son mal. Dans le Musnad de l’imam Ahmad, qu’Allah lui fasse miséricorde, il est rapporté qu’un homme interrogea le Prophète ﷺ : « Quelle est la meilleure part de l’Islam ? » Il répondit : « La foi. » L’homme demanda : « Et qu’est-ce que la foi ? » Il répondit : « Que tu croies en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et en la résurrection après la mort. » C’est un hadith bon [Hassan].

L’Islam repose également sur des obéissances vertueuses et des adorations sublimes que le serviteur accomplit en se rapprochant par elles d’Allah ﷿, docile et soumis, obéissant à Allah et humble devant Sa majesté, pureté à Lui. Et les plus grandes et les plus éminentes des obéissances de l’Islam sont les cinq piliers de l’Islam que le Prophète ﷺ a exposés dans de nombreux hadiths. Parmi eux, le hadith d’ibn ‘Umar, qu’Allah les agrée tous deux, rapportant que le Prophète ﷺ a dit :

L’Islam est bâti sur cinq piliers : l’attestation qu’il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, l’accomplissement de la prière, l’acquittement de la Zakat, le jeûne du Ramadan et le pèlerinage à la Maison.

L’Islam est rectitude tant dans l’apparent que dans le caché. L’intérieur de l’homme, qui est son cœur, se soumet à Allah ﷿, s’humilie devant la majesté du Seigneur, pureté à Lui, et se brise entre Ses mains. Quant aux membres du serviteur, ils obéissent, soumis à Allah, se conformant à Son commandement ﷿. Il est rapporté dans le Musnad de l’imam Ahmad, avec une chaîne de transmission authentique, d’après Bahz ibn Hakim, d’après son père, d’après son grand-père, qui dit : « J’ai demandé : Ô Messager d’Allah, qu’est-ce que l’Islam ? » Il répondit :

Que ton cœur se soumette à Allah le Très-Haut, que tu diriges ton visage vers Allah le Très-Haut, que tu accomplisses la prière prescrite et que tu t’acquittes de la Zakat obligatoire.

Le Prophète ﷺ a ainsi réuni dans la signification de l’Islam la rectitude de l’intérieur par la soumission, la soumission du cœur à Allah, et la rectitude de l’extérieur par la droiture des membres dans la persévérance sur l’obéissance à Allah et la préservation de Son adoration, pureté à Lui.

L’Islam est aussi solidarité entre les musulmans, entraide, liens, miséricorde mutuelle et fraternité. Il dit ﷿ :

Les croyants ne sont que des frères. [Sourate 49, v.10]

Et dans le hadith, le Prophète ﷺ dit : « Le musulman est le frère du musulman : il ne lui fait point d’injustice, il ne l’abandonne point et il ne le méprise point. » Et dans un autre hadith, d’après ‘Abd Allah ibn ‘Amr, qu’Allah les agrée tous deux, un homme interrogea le Prophète ﷺ : « Quel est le meilleur Islam ? » Il répondit : « Que tu nourrisses les gens et que tu adresses le salut à qui tu connais et à qui tu ne connais pas. » [Rapporté par Al Bukhari et Muslim]

L’Islam est aussi élévation des aspirations, grandeur des résolutions, attachement aux nobles desseins et éloignement de tout ce qui ne concerne point l’homme dans sa religion et sa vie d’ici-bas. C’est pourquoi il est rapporté dans le hadith que le Prophète ﷺ a dit : « Fait partie de l’excellence de l’Islam d’un homme le fait de délaisser ce qui ne le concerne pas. » [Rapporté par Al Tirmidhi]

C’est une religion grandiose qui affine les croyances, purifie les œuvres, épure le comportement et élève le serviteur vers les plus hautes cimes. L’Islam accompagne le musulman sincère dans toutes ses conditions, debout, assis et couché. Al Hakim rapporte dans son Mustadrak, d’après ‘Abd Allah ibn Mas’ud, qu’Allah l’agrée, que le Messager d’Allah ﷺ invoquait ainsi :

Ô Allah, préserve-moi par l’Islam lorsque je suis debout. Ô Allah, préserve-moi par l’Islam lorsque je suis assis. Ô Allah, préserve-moi par l’Islam lorsque je suis couché. Ne permets à aucun ennemi ni à aucun envieux de se réjouir de mon malheur. Ô Allah, je Te demande tout bien dont les trésors sont entre Tes mains, et je cherche refuge auprès de Toi contre tout mal dont les trésors sont entre Tes mains.

C’est là l’une des invocations les plus complètes et les plus grandioses. Quiconque est préservé par l’Islam dans sa station debout, assise et couchée, voit sa vie d’ici-bas et sa vie dernière protégées, réussit dans la première et la dernière demeure et atteint un bonheur après lequel il ne connaîtra jamais le malheur. Quelle éminente grâce que d’être guidé vers l’Islam, de le pratiquer, d’y appeler et de s’y affilier ! Nul n’est meilleur que celui qui se pare de ces qualités. Il dit ﷿ :

Et qui profère de plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, accomplit une œuvre pieuse et dit : « Je suis du nombre des musulmans » ? [Sourate 41, v.33]

Écrit par: Cheikh ‘Abd Al Razzaq Al Badr
Traduit par : Azwaw Abou ‘Abd Al Razzaq